杜甫五古《有怀台州郑十八司户》读记
（小河西）
郑十八司户：郑虔。天授二年（691）生，广德元年（763）卒。约景云元年（710）进士登科。天宝九载（750），玄宗观赏那时间，任郑虔为广文馆博土。之后郑虔曾将作品献玄宗，玄宗在其字画上题“郑虔三绝”。长安失陷前不久，郑虔升至从五品上的著述郎。天宝十五载六月长安失陷，郑虔被动任伪职。乾元元年（758）初，杜甫在郑驸马池台不测遇郑虔，曾作五排《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》。不久，郑虔贬台州。杜甫又作七律《送郑十八虔贬台州司户》送行。此诗是杜甫贬华州后为吊问石友而作。
有怀台州郑十八司户虔（杜甫）
天台隔三江，风波无晨暮。郑公纵得归，老病不识路。
昔如水上鸥，今如罝中兔。人命由他东说念主，悲辛但狂顾。
山鬼惟一脚，蝮蛇长如树。呼号傍孤城，岁月谁与度？
天台：天台山。《元和郡县图志》卷26：“台州，临海。……武德四年讨平李子通，于临海县置海州，五年改海州为台州，盖因天台山为名。……唐兴县，上。东南至州一百一十里。……天台山在县北一十里。”
三江：《尚书-禹贡》：“淮海惟扬州。……三江既入，震泽底定。”（震泽指太湖）。三江所指汉后有多种说法。或即“三江七泽”略称，泛指江河湖海。《尸子》卷下：“取玉甚难，越三江七泽，至昆仑之山。”《长干曲》（唐-崔颢）：“三江潮流急，五湖风波涌。”
水上鸥：《列子集释-黄帝篇》：“海上之东说念主有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不啻。其父曰，'吾闻沤鸟齐从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”《答洛阳主东说念主》（唐-陈子昂）：“否则拂袖去，归从海上鸥。”
罝（jū）：捕兔网；泛指捕鸟兽网。《兔罝》（诗经）：“老成兔罝，施于中林。”《策杖寻隐士》（唐-王绩）：“新垂滋水钓，旧结茂陵罝。”
狂顾：要紧傲视，慌张失措。《抽想》（诗经）：“狂顾南行，聊以娱心兮。”《登楼赋》（汉-王粲）：“兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。”《钓竿行》（魏-曹丕）：“号罴当我说念，狂顾动牙齿。”
山鬼：《太平御览》卷942：“《永嘉郡记》曰：安国县有山鬼，形骸如东说念主而一脚，……裁长一尺许。好啖盐，伐木东说念主盐辄偷将去。不甚畏东说念主。”又卷886：“《玄中记》曰：山精如东说念主，一足，长三四尺。食山蟹，夜出昼藏。东说念主昼日不见，夜闻其声。”《抱朴子-登涉》（东晋-葛洪）：“山精之形，如赤子而独足，走向后，喜来犯东说念主。”
蝮蛇：《招魂》（宋玉）：“蝮蛇蓁蓁，封狐沉些。雄虺九首，走动倏忽，吞东说念主以益其心些。”（“虺”亦蛇。）《博物志》（晋-张华）：“蝮蛇秋月毒盛，无所蜇螫，啮草木以泄其气，草木即死。东说念主樵采，设为草木所伤刺者，亦杀东说念主，毒甚于蝮啮，谓之蛇迹也。”
冒昧：天台山辨认三江七泽，风波卜昼卜夜不分晨暮。郑公既便要追想，年须生病还不识路。当年如同海上白鸥，今天如同网中之兔。连人命都依赖他东说念主，惟有慌张不安和哀悼酸楚。有一只脚的山鬼，还有蝮蛇长如树。大约听到你在孤城边呼号，这岁月谁能与你共度？
从来御魑魅，多为才名误。夫子嵇阮流，更被时俗恶。
海隅轻微吏，眼暗发垂素。黄帽映青袍，非供垂头具。
平生一杯酒，见我故东说念主遇。相望无所成，乾坤莽回互。
御魑魅：指贬谪。《左传》文公十八年：“投诸四裔，以御魑魅。”《答魑魅》（唐-沈佺期）：“魑魅来相问，君何失帝乡。龙钟辞北阙，蹭蹬守南荒。”
嵇阮：嵇康和阮籍，齐魏晋名士，“竹林七贤”之二。
眼暗：《隋书-韦世康传》：“今耄虽未及，丁壮已谢。眼暗更剧，不见细书，足疾弥增，非可趋走。”《病后遇王倚饮赠歌》（杜甫）：“头冷眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。”
黄帽：老者冠。《后汉书-礼节志》：“汉，民年七十者授玉杖，以鸠为饰。”《隋书-礼节志》：“又都下及外州东说念主年七十已上，赐鸠杖黄帽。”
青袍：青色官服；劣品位官服。郑虔贬官前最高官阶为从五品上，贬官后为七、八品的台州司户入伍。《留别郑三……》（唐-高适）：“此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝。”
垂头：指闹苦衷东说念主。《晋书-陶潜传》：“吾不算作五斗米垂头，拳拳事乡里常人耶！”《梦游天姥吟留别》（李白）：“安能摧眉垂头事显贵，使我不得精辟颜。”
一杯酒：《世说新语-任诞》:“张季鹰纵任不拘，时东说念主号为江东步兵。或谓之曰：'卿乃可纵适一时，独不为死后名邪？’答曰：'使我有死后名，不如即时一杯酒！’”《行路难》（李白）：“君不见吴中张翰真达士，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何必死后千载名。”
莽：肥硕；迷茫。《小尔雅》：“莽，大也。”《出潼关渡河》（清-谭嗣同）：“平原莽沉。”
回互：反转；反复；变化。《海赋》（晋-木华）:“乖蛮隔夷，回互万里。”《开善寺法会》（梁-萧统）：“诘诎登马岭，回互入羊肠。”《白头吟》（唐-张籍）：“东说念主心回互自无尽，目下好恶那能定。”《自淇涉黄河途中作》（唐-高适）：“北风吹万里，南雁不知数；归意方浩然，云沙更回互。”
冒昧：从来贬边地“御魑魅”者，许多是被才华申明所误。您就像嵇康和阮籍，更为平方所厌恶。海角海边的一个小官，眼睛昏花满头发素。黄帽衬托青色的官服（天然大哥况且官职卑微），却不是闹苦衷东说念主之具。平生与石友相遇，老是一杯杯饮酒。你我多年相望无成，乾坤茫茫，世路弯曲反复。
诗意串述：这首诗24句，首4句写郑虔归期无日。一因天台辨认三江七泽，沿途上“风波无晨暮”。二因“老病不识路”。郑虔近七十了。接着8句设想郑虔景况并分析遭贬原因。就东说念主事而言，当年是摆脱安逸“水上鸥”，当今是慌张失措笼中兔。甚而“人命由他东说念主”，横祸又窒碍。就环境而言，无益东说念主的“山鬼”还有食东说念主的“蝮蛇”。似乎听到你在颓靡的台州城边呼号。你晚景的岁月无东说念主奉陪。“从来”8句写郑虔遭贬原因及郑虔的品行。郑虔遭贬一是被“才名误”；二是被“时俗恶”。郑虔有才，毕竟是玄宗招供的诗字画三绝。不仅有才，况且有嵇阮品行，不为时俗所容。既便你已“眼暗素发垂”大哥官卑，但毕竟你品行如“嵇阮流”，非可垂头事东说念主之东说念主。末4句收结。平生相遇，老是酒逢心腹。然多年相望，彼此无成。你遭贬东南“海隅”，俺也被贬华州，乾坤开朗，江海茫茫，世路弯曲回文，咱们还能碰面吗？
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