最近读《庄子》发现一个很风趣风趣的状态，庄子笔下写了一个风趣风趣的动物寰球。
你看他写到了水中的鱼，天上的鸟，地上的走兽，以至土里的小虫子，几乎便是一部动物王国。
每一个相映生辉的动物故事中皆包含着庄子的东谈主生玄学，这亦然环球心爱读庄子的一个原因吧。
比如庄子写的三个动物故事，读懂了，你的修持就普及了。
不要和不同线索的东谈主争辩
庄子在《放浪游》中，描述了一条能化身为大鹏的鱼，当它化身为大鹏鸟，飞到九万里高空，往南海转顷刻间，地上的小斑鸠和小麻雀，却哄笑它：“咱们最多飞到树枝上，有时飞不到，掉下来，落到地上便是了，何须非要飞那么高，到南海去呢？
关于小斑鸠和小麻雀，它们莫得扶摇而上九万里的才智，怎么能知谈高空鸟瞰而下，那种精深壮好意思的风光呢？
大鹏鸟如若气呼呼的下来和它们争辩，辩不出效果不说，反而生一肚子气，踯躅南徙的时辰，也许错过了六月的大风，就失去了到达的契机。
虽说东谈主生来是对等的，然则领略线索真实有上下，与不同线索的东谈主争辩，就如言之无物，你累个半死，对方听不出半点韵味来。
要知谈这世上不是总计东谈主皆配得上你的解释。
不要和领略才智不同的东谈主争辩
好意思国财政部长威廉·麦克阿杜曾说过：“你弗成能用狡辩打败无知的东谈主。”
领略不同的东谈主，看待事物的角度和线索也会不同，莫得对错，争论来毫无真理。
庄子在《秋水》篇中说：“井蛙弗成以语于海者，拘于虚也；夏虫弗成以语于冰者，笃于时也；曲士弗成以语于谈者，束于教也。”
风趣是井里的青蛙受眇小的井中空间的甘休，你是无法和它驳斥大海的，只可活一个夏令的虫子，从没见过冬天，你是无法和它驳斥冰雪的。孤陋寡闻的东谈主，受到确认的甘休，是无法和他们驳斥大路的。
孔子也讲了一个三季东谈主的故事：
孔子的弟子正在门外打扫呢，来了一个来宾，问他你是谁啊，弟子说我是孔子的弟子，来宾说那太好了，我有个问题请问你。
来宾问弟子，一年有几季呢，弟子念念这不松弛吗，于是回应：“一年有四季。”来宾摇头说：“分手，一年惟一三季。”
两东谈主争辩赓续，打赌说谁错了，谁就向对方磕三个响头。
然后向孔子请问，孔子看了一眼来宾说：“一年惟一三季。”
来宾杰出欢悦，弟子没认识只好向来宾磕了三个头。
来宾走后，弟子很憋屈啊，就问孔子，竭诚为什么要把四季说成三季呢？
孔子说：“你看阿谁东谈主全身皆是绿色，是个蚂蚱东谈主啊，蚂蚱春生，秋死，他哪见过冬天啊。你说一年有三季，他就会泄气了，如若说四季，吵到晚上也讲欠亨，你还不如磕上三个头达成。”
与领略才智不同的东谈主争论，非得把一个无关迫切的问题争个图穷匕见，效果伤了和睦，你也蜕变不了对方。
遭受这种情况，与其纠缠于无真理的理论争论，不如应时的认输闪避。
学会尊重他东谈主的领略局限，而不是试图强行蜕变他们。
不和遗弃通俗的东谈主争辩
庄子在《秋水》中讲了一个井底之蛙的故事。
浅井的蛙对东海的鳖说，”你看我生计在井里何等应许啊，我不错在井栏边上跳来跳去，累了就在井壁缝里休息，周围的小虫子，小螃蟹，小蝌蚪，皆比不上我。况且我还独占着一口井，一坑水呢？你怎么至极俗到井里来应许应许呢。“
东海鳖听了，就念念进去，没念念到左脚还没进去呢，右脚就被绊住了，于是马上了债来对井蛙说：“沉之远，不及以形容海的大，千仞之高，不及以形容海的深，大海不会涝，不会旱，这便是东海的乐趣啊。”
井蛙听完，缄口不言，渺茫自失。
遗弃通俗的东谈主，才略够不上明辨事非的田地，与他们争辩，他们听不解白 ，只会渺茫无知。
说多了有害，徒增纳闷。
庄子说：“夫大路不称，大辩若讷。”
大路弗成以称说，狡辩的最高田地便是不辩。
对待有些东谈主，与其争辩仅仅一种无须的销耗，唯有寡言，才是最佳的容貌。
“争辩如同顶风而行，智者选拔顺风而下，因为他们昭着，有些爽快，惟一高处才能看见。”
愿你我，皆巧合领有内心的存眷清朗，少些争辩的销耗，多些寡言的智谋。
